Текст песни И.А. Ильин - Творческая идея нашего будущего 1

Просмотров: 52
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
На этой странице находится текст песни И.А. Ильин - Творческая идея нашего будущего 1, а также перевод песни и видео или клип.
Иван Александрович Ильин (1883-1954) представляет собой уникальное явление не только в русской, но и мировой общественной мысли. Он принадлежит к плеяде выдающихся русских философов XIX-XX веков, для которых ко­ренным вопросом был вопрос религиозный. Для них главное - не пост­роить "систему", а осмыслить место человека в мире, сотворенном и спасённом Господом Иисусом Христом. Они видели себя как бы миссио­нерами духовного пространства, приводящими ко Христу все новые и новые территории духовной и телесной деятельности человека, не ох­ваченные непосредственно православным вероучением. Для Ильина таким пространством явилась Россия как социальный организм, требующий духовного и телесного уврачевания.

В основу своей философии общества Ильин кладет веру в Бога, Пра­вославие. Верность Православию для него является не только личным убеждением, но абсолютно необходимой предпосылкой для служения Рос­сии. Он прекрасно понимает, что Россия создана православной верой, вся культура, весь быт, вся мощь и вся жизнь России зиждутся на Православии и вне его Россия существовать не может. Для Ильина Пра­вославие - не просто идеология, исторически оказавшаяся в основе государства, но истина, основываясь на которой могут быть найдены верные конкретные контуры будущей России.

Работы Ильина полны поразительных пророчеств, точность и глубину которых мы смогли оценить только сейчас.

О западе и национальном предательстве: "Западная Европа и Америка... не имеют ни малейших оснований навязывать нам какие бы то ни было политические формы, - ни демократические, ни фашист­ские... Мы готовы повторить это сто раз: Россия не спасется никакими видами западничества, ни старыми, ни новыми... Мы должны понимать и помнить, что всякое давление с запада, откуда бы оно не исходило, будет преследовать не русские, а чуждые России цели, не историчес­кий интерес, не благо русского народа, а интерес давящей державы и вымогающей организации. Поэтому поведение русских людей и партий, потихоньку сговаривающихся с той или иной иностранной державой или закулисной международной организацией о будущем устройстве России, представляется нам проявлением или безответственного политического легкомыслия, или прямого предательства".

О демократических свободах и правах человека: "Понятно, что всё это сразу обезоруживает государство перед лицом его врагов и разлагателей; и в то же время обеспечивает этим врагам и разлагателям полную свободу и безнаказанность. Государство и правительство обязаны обеспечивать народу свободу соблазняемости, а разлагателям и предателям - свободу соблазнения; естественно, что очередное голосование подводит итоги - успеху обеспеченного соблаз­на ".

О расчленителях России: "Не умно ждать от неприятелей - доброжелательст­ва. Им нужна слабая Россия, изнемогающая в смутах, в революциях, в гражданских войнах и в расчленении. Им нужна Россия с убывающим на­родонаселением... Им нуж­на Россия безвольная, погруженная в несущественные и нескончаемые партийные распри, вечно застревающая в разногласии и многоволении, неспособная ни оздоровить свои финансы, ни провести военный бюджет, ни создать свою армию, ни примирить рабочего с крестьянином, ни построить необходимый флот. Им нужна Россия расчлененная, по наив­ному "свободолюбию" согласная на расчленение и воображающая, что ее "благо" - в распадении. Но единая Россия им не нужна".

Долгие годы работы И.А.Ильина не были известны на родине, в России, но Иван Ильин стал крайне нужен России именно в период нового смутного времени, переживаемого нашим отечеством. Люди принялись настойчиво искать в трудах мыслителя благодатные рецепты выхода из духовного кризиса, в поисках путей спасения страны, познания сокровенной сущности русского духа.
Ivan Ilyin (1883-1954) is a phenomenon not only in Russian , but also world public opinion . He belongs to the galaxy of outstanding Russian philosophers XIX-XX centuries , for which the question was fundamentally religious . For them, the main thing - do not build & quot; system & quot ;, and to understand man's place in the world created and saved by the Lord Jesus Christ . They saw themselves as missionaries to the spiritual space , leading to Christ more and more new areas of spiritual and corporeal human activities not covered directly Orthodox Faith . Ilina for such a space was Russian as a social organism that requires spiritual and physical healing .

The basis of his philosophy of society Ilyin puts faith in God and Christianity . Loyalty to Orthodoxy for it is not only a personal conviction , but it is absolutely necessary prerequisite to serve Russia . He is well aware that Russia established the Orthodox faith , the whole culture , the whole life , all the power and all are based on the life of Russian Orthodoxy and outside Russia can not exist. For Ilyin Orthodoxy - not just ideology , historically has appeared at the base of the state, but the truth is , based on which can be found faithful specific contours of the future of Russia.

Ilina amazing work full of prophecies , the accuracy and depth of which we were able to estimate just now.

On the west and national betrayal : & quot; Western Europe and America ... do not have the slightest reason to impose upon us what whatever political forms - neither democratic nor fascist ... We are ready to repeat it a hundred times : Russia will not be saved by any Westernism views , nor old nor the new ... We need to understand and remember that all pressure from the West , from wherever it may come , will not pursue the Russian and Russian foreign to the target without historical interest , not the good of the Russian people , and interest oppressive powers and extort organization. Therefore, the behavior of the Russian people and parties , quietly colluding with some foreign power or an international organization behind the scenes about the future structure of Russia , appears to us a manifestation of political or irresponsible frivolity or outright betrayal & quot ;.

About democratic freedoms and human rights : & quot; It is clear that all of this at once disarms the state in the face of his enemies and decomposers ; and at the same time provides these enemies and decomposers complete freedom and impunity . The state and the government are obliged to provide the people freedom soblaznyaemosti and decomposers and traitors - freedom of seduction ; of course, that the next vote sums up - success secured temptation & quot ;.

About Dismantler Russia : & quot; Do not expect from clever enemies - benevolence . They need a weak Russia , sweltering in the Troubles , in revolutions, civil wars and dismemberment . They need Russia with a decreasing population ... They need Russia limp , lost in irrelevant and endless party strife , forever stuck in disagreement and mnogovolenii , unable or improve their finances or hold military budget , nor to create an army , nor reconcile working with peasant nor necessary to build a fleet . They need Russia dismembered by naive & quot; of freedom & quot; Willing dismemberment and imagines that her & quot; benefit & quot; - In disintegration . But united Russia they do not need & quot ;.

Many years of work I. Ilyin were not known at home in Russia , but Ivan Ilyin became extremely Russia needs is a new period of troubled times experienced by our fatherland . People began to aggressively seek in the writings of philosopher grace recipes out of the spiritual crisis in the quest to save the country , the knowledge of the innermost essence of the Russian spirit .
Опрос: Верный ли текст песни?
Да Нет
Контакты